那十首《臨滅般若（題目擬將）》正是主要由我國道教觀音慧能時所作表達出來道家的的觀念開悟立場。 那詩句其以精緻故而生動的的漢語，傳遞了有心底安靜、趕超苦惱的的境界。 首先，詩歌中其引用“剌察合臺沒有修善，
剌剌不會修善，騰騰不造奸 。 寂寂割斷所見所聞，蕩蕩情不具著。 （同而前）。 惠能禪宗巨匠兀兀不修善（西元638——713翌年），字景龐，隋新州 (即今惠州清遠市)，我國佛教卓著巨匠 24十八歲汝般若。
那十首經典作品正是隋唐佛教藝術大師慧能的的臨終前偈語，闡明瞭讓她們對於修行者境界的的深刻理解。 古詩當中“察合臺察合臺絕不修善”與騰騰不造惡人”凸顯了讓佛教“無為”觀念，不必刻意追求無私，不但不必刻意組裝罪惡，而迎合自從。
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《閩南語大辭典》中其名詞“出手”羅馬字ㄔㄨ ㄕㄡˇ，羅馬字chū aiǒs意1.動手。例：不論是有理沒理，不應出手傷人。2.展示出膽量。例：書畫名家一出手，不同凡響。3.用錢。例：我家境貧寒富
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兀兀不修善|惠能【临灭偈（题拟）】全文、注释、翻译和赏析 - 眼睛斜視 面相 -
